19. Pyhä Henki kristityn elämässä

”Kun Totuuden Henki tulee, hän johtaa teidät tuntemaan koko totuuden. Hän ei näet puhu omissa nimissään, vaan puhuu sen, minkä kuulee, ja ilmoittaa teille, mitä on tuleva. Hän kirkastaa minut, sillä sen, minkä hän teille ilmoittaa, hän saa minulta.”
Joh. 16:13–14

Pyhä Henki ei ole ihmisen käskyvallassa toimiva voima, vaan yksi kolmiyhteisen Jumalan persoona, jolla on aivan erityinen asema kristityn elämässä. Jumalan Pyhän Hengen työtä on jo se, että kuultuaan Jeesuksen sovitustyöstä ihminen alkaa uskoa häneen omana Vapahtajanaan. Kun ihmisestä tulee kristitty, Pyhä Henki tulee asumaan häneen: ”Jumala on vuodattanut rakkautensa meidän sydämiimme antamalla meille Pyhän Hengen.” (Room. 5:8) Pyhä Henki ylläpitää ihmisen uskoa Jeesukseen ja vahvistaa sitä Raamatun sanan, rukouksen, ehtoollisen ja uskovien yhteyden kautta. Pyhä Henki kirkastaa Kristusta, eli ikään kuin valonheittimenä osoittaa Jeesukseen ja näyttää kristitylle hänen merkityksensä ja suuruutensa. Pyhä Henki ohjaa aina luottamaan Raamatun rakastavaan, kolmiyhteiseen Jumalaan, eikä mihinkään muihin jumaluuksiin, enkeleihin tai voimiin. Jos esimerkiksi reiki-hoitaja rukoilee Pyhää Henkeä hoitojensa yhteydessä, mutta ei anna kunniaa kolmiyhteiselle Jumalalle ja myönnä Jeesuksen herruutta, hänen toimintansa takana ei ole Raamatun Jumala.

Pyhä Henki antaa kristityn sydämeen varmuuden kuoleman jälkeisestä ylösnousemuksesta ja pelastuksesta, joka perustuu Jeesuksen sovitustyöhön: ”Jos teissä asuu Jumalan Henki, hänen, joka herätti Jeesuksen kuolleista, niin hän, joka herätti Kristuksen kuolleista, on tekevä eläviksi myös teidän kuolevaiset ruumiinne teissä asuvan Henkensä voimalla.” (Room. 8:11) Kristityssä asuva Pyhä Henki on myös viimeisellä tuomiolla merkki siitä, että ihminen on Jumalan omaisuutta ja pelastuu: ”(Kristukseen) uskoessanne te myös olette saaneet luvatun Pyhän Hengen sinetiksenne. Se on meidän perintöosamme vakuutena, joka takaa meille lunastuksen.” (Ef. 1:13–14)

Jeesus lupasi lähettää omilleen Pyhän Hengen Raamatun sanan selittäjäksi (Joh. 14:26) ja puolustajaksi (Joh. 14:16–17). Koko Raamattu on syntynyt Pyhän Hengen vaikutuksesta (2. Tim. 3:16). Pyhä Henki auttaa kristittyä ymmärtämään Raamattua Jumalan sanana eikä vain pelkkänä historiallisena tekstinä. Raamattua kutsutaan Hengen miekaksi, joka puolustaa kristittyä omasta mielestä tai ulkopuolelta tulevaa pahaa vastaan muistuttamalla Jumalan todellisuudesta ja lupauksista (Ef. 6:17). Pyhä Henki myös rukoilee yhdessä kristityn hengen kanssa (Joh. 4:23–24).

Vanhan testamentin aikaan Jumala lupasi asua Henkensä kautta kansansa keskellä ensin pyhäkköteltassa ja myöhemmin Jerusalemin temppelissä. Uudessa testamentissa ihmisen ruumista kutsutaan Pyhän Hengen temppeliksi (1. Kor. 3:16). Jumala on luonut ihmisen ruumiin samanarvoiseksi tämän hengen kanssa; koko ihminen on Jumalan luomana ainutlaatuisen arvokas. On siis hyvää ja oikein pitää itsestään huolta myös fyysisesti ja välttää sellaista, mikä on terveydelle vahingollista. Pyhä Henki auttaa siinäkin. Kun esimerkiksi päihteet orjuuttavat, Pyhä Henki voi vapauttaa niiden vallasta ja antaa sen ilon ja rauhan, jota päihteiden käytöllä usein valheellisesti havitellaan. Paavali neuvoikin efesolaisia: ”Älkää juopuko viinistä, sillä siitä seuraa irstas meno, vaan antakaa Hengen täyttää itsenne.” (Ef. 5:18)

Pyhä Henki vaikuttaa kristityissä Jumalan mielen mukaista elämää. Se näkyy muun muassa Hengen hedelminä, joita ovat rakkaus, ilo, rauha, kärsivällisyys, hyvyys, uskollisuus, lempeys ja itsehillintä (Gal. 5:22–23). Tällaisten ominaisuuksien vaikutuspiirissä ihmisen on hyvä olla. Samoin kuin hedelmäpuun hedelmät eivät saa itse aikaan kasvuaan, ei ihminenkään saa näitä hyviä ominaisuuksia pumpattua itseensä minkäänlaisten harjoitteiden avulla. Pyhän Hengen hedelmät ovat täysin Jumalan vaikuttamia, eikä niillä ole mitään tekemistä esimerkiksi uushenkisyydessä esiintyvän kundaliinienergian kanssa, jota ihminen voi herätellä kasvamaan itsessään. Jumala antaa Hengen hedelmiä lahjaksi niille, jotka kunnioittavat hänen sanaansa, elävät hänen yhteydessään ja joissa asuu Pyhä Henki. Aivan erityisesti Hengen lahjat on annettu seurakunnalle kristittyjen yhteiseksi iloksi ja voimaksi.

”Ettekö tiedä, että teidän ruumiinne on Pyhän Hengen temppeli? Tämän hengen on Jumala antanut asumaan teissä. Te ette itse omista itseänne, sillä Jumala on ostanut teidät täydestä hinnasta. Tuottakaa siis ruumiillanne Jumalalle kunniaa!”
1. Kor. 6:19–20

Lyhyesti

Pyhän Hengen lahjat

Pyhä Henki antaa erityisiä lahjoja seurakunnalle. Jotkut näistä lahjoista ovat sellaisia, joita kutsumme myös ”luonnonlahjoiksi” tai ”lahjakkuudeksi” ja joissa ihminen voi kehittyä. Tällaisia ovat esimerkiksi johtamisen, opettamisen, antamisen tai musiikin lahja – tai oikeastaan mikä hyvänsä taito tai ominaisuus, jonka ihminen antaa Jumalan käyttöön seurakunnan yhteiseksi iloksi. Jokaisella kristityllä on jokin lahja, jolla voi palvella muita.

Paavali opettaa kirjeissään (Room. 12; 1. Kor. 12 ja 14) myös armolahjoista eli henkilahjoista. Tällaisia lahjoja ovat esimerkiksi profetoiminen, tiedon sanat, kielillä puhuminen ja selittäminen ja sairaiden parantaminen. Näiden lahjojen voima tulee yksin Pyhältä Hengeltä. Profetoiminen ei kuitenkaan ole Pyhän Hengen kanavointia eikä sairaiden parantaminen jollain energialla hoitamista. Armolahjat ovat Jumalasta lähteviä ja hänen vallassaan olevia lahjoja, joita kukaan ei voi itse ottaa käyttöönsä. Ne eivät liity ihmisen lahjakkuuteen eikä niissä itsessään voi kehittyä, mutta niiden käyttämisessä voi kylläkin harjaantua. Armolahjoja tulee käyttää nöyrästi ja rakkaudella muiden hyväksi, ei omaa asemaa tai voimaa korostaen eikä esimerkiksi itselleen taloudellista hyötyä hakien. Paavali painottikin armolahjoista opettaessaan: ”Olkoon rakkautenne vilpitöntä. Vihatkaa pahaa, pysykää kiinni hyvässä. Osoittakaa toisillenne lämmintä veljesrakkautta, kunnioittakaa kilvan toinen toistanne. Älkää olko velttoja, olkaa innokkaita. Palakoon teissä Hengen tuli, palvelkaa Herraa.” (Room. 12:9–11)

Pyhän Hengen johdatus

Ihminen on yleensä hyvin kiinnostunut omasta tulevaisuudestaan. Horoskoopit ovat suosittuja ja erilaiset selvännäkijät ja meediot tarjoavat palveluitaan nykyäänkin. Vaikka heidän ennustamansa asiat toteutuisivatkin, on hyvä muistaa, että tällainen toiminta on Raamatussa yksiselitteisesti kielletty (Gal. 5:19–21, 5. Moos. 18:10–12). Tuo kielto perustuu Jumalan rakkauteen: hän odottaa, että laitamme toivomme ja luottamuksemme häneen myös tulevaisuutemme suhteen, sillä hänen kädessään se joka tapauksessa on.

Jumala on luvannut johdattaa niitä, jotka pyytävät häneltä johdatusta: ”He tulevat itkien, hartaasti rukoillen, ja minä itse johdatan heitä. Minä vien heidät runsasvetisten purojen äärelle tasaista tietä, jolla he eivät kompastu.” (Jer. 31:9) Uudessa testamentissa johdatus mainitaan usein Jumalan Pyhän Hengen toiminnaksi. Pyhä Henki johdatti Paavalia hänen lähetysmatkoillaan (esim. Ap. t. 19:21) ja hän sanoikin: ”Jos me elämme Hengen varassa, meidän on myös seurattava Hengen johdatusta.” (Gal. 5:25)

Pyhän Hengen johdatus on useimmiten hyvin arkista ja tavallisen kristillisen elämän kautta tapahtuvaa. Kun luemme Raamattua, rukoilemme ja olemme muiden kristittyjen yhteydessä, Pyhä Henki saa vaikuttaa meihin ja johdattaa meitä elämässämme ja päätöksissämme. Joskus Pyhä Henki voi antaa mieleen sanoja tai kuvia ja joskus myös unia tai ilmestyksiä, jotka voivat ohjata meitä Jumalan tahtomaan suuntaan. Nämä täytyy kuitenkin arvioida Raamatun sanan kautta, sillä Jumala ei koskaan puhu mitään, mikä on ristiriidassa sen kanssa. Pyhän Hengen tärkein johdatus ihmisen elämässä tapahtuu silloin, kun tämä löytää uskon Jeesukseen, joka ”on avannut meille — pääsyn Isän luo — Hengen johdattamina.” (Ef. 2:18)

Syvemmälle

Pyhällä Hengellä täyttyminen

Pyhä Henki vuodatettiin Jeesuksen seuraajiin ensimmäisenä helluntaina, ja sen seurauksena he saivat ennen näkemättömän rohkeuden julistaa evankeliumia. Pietari piti heti samana päivänä pitkän puheen, jonka kuulijat ”tunsivat piston sydämessään” eli ymmärsivät, että Jeesus on heidän odottamansa Messias ja he itse ovat syntisiä. Pietari kertoi, mitä heidän pitäisi tässä tilanteessa tehdä: ”Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen. Teitä tämä lupaus tarkoittaa, teitä ja teidän lapsianne, ja myös kaikkia niitä, jotka ovat etäällä – keitä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu.” (Ap. t. 2:38–39). Tuona päivänä 3000 ihmistä kastettiin kristityksi. Heidän mukanaan evankeliumi levisi ympäri Rooman valtakuntaa.

Ensimmäisiä kristittyjä alettiin vainota, monia vangittiin ja jotkut jopa surmattiin uskonsa tähden. Vaikeuksien keskellä he rukoilivat voimaa jatkaa lähetystyötä ja Pyhä Henki antoikin sen heille. ”He sanoivat: ’– Katso nyt Herra, kuinka he meitä uhkailevat! Anna palvelijoillesi voimaa pelotta julistaa sanaasi. Ojenna kätesi, niin että sairaat paranevat, että tapahtuu tunnustekoja ja ihmeitä pyhän palvelijasi Jeesuksen nimessä.’ Kun he olivat päättäneet rukouksensa, vavahti paikka, jossa he olivat koolla, ja he kaikki täyttyivät Pyhästä Hengestä ja julistivat rohkeasti Jumalan sanaa.” (Ap. t. 4:29–31)

Paavali kehotti kirjeessään nuoria kristittyjä: ”Älkää juopuko viinistä –, vaan antakaa Hengen täyttää itsenne.” (Ef. 5:18) Uusi testamentti on kirjoitettu kreikaksi, jonka yksi verbimuoto tarkoittaa jatkuvaa tapahtumista. Edellisen raamatunkohdan verbi ”antakaa täyttää” (=”täyttykää”) on juuri tuossa jatkuvan tapahtumisen muodossa. Edelleenkin ihminen saa kristityksi tulemisen/kääntymisen ja kasteen yhteydessä kerralla lahjaksi Pyhän Hengen, mutta Hengellä täyttymistä voi tapahtua koko kristityn elämän ajan.

Miten kristitty voi täyttyä Pyhällä Hengellä? Ensinnäkin ihmisen pitää antaa siihen lupa – Pyhä Henki, tai Jumala yleensäkään, ei pakota ihmistä mihinkään. Hengellä täyttyminen on kuitenkin täysin Jumalan työtä; ihminen ei pysty saamaan Henkeä itseensä millään harjoitteilla eikä tilata tai kanavoida Pyhää Henkeä itselleen tai toisille. Kristitty voi yksinkertaisesti pyytää Jumalaa täyttämään hänet Hengellä. Pyhä Henki vaikuttaa Jumalan sanan kautta, eli käytännössä annamme Pyhän Hengen täyttää itsemme myös silloin, kun luemme Raamattua rukoillen ja osallistumme seurakunnan kokoontumisiin, joissa Jumalan sanaa julistetaan. Paavali ohjasi Hengellä täyttymiseen myös näin: ”Antakaa Kristuksen sanan asua runsaana keskuudessanne.” (Kol. 3:16)

Yksin tai yhdessä pohdittavaksi

Room. 8:14–17

”Kaikki, joita Jumalan Henki johtaa, ovat Jumalan lapsia. Te ette ole saaneet orjuuden henkeä, joka saattaisi teidät jälleen pelon valtaan. Olette saaneet Hengen, joka antaa meille lapsen oikeuden, ja niin me huudamme: »Abba! Isä!» Henki itse todistaa yhdessä meidän henkemme kanssa, että olemme Jumalan lapsia. Mutta jos olemme lapsia, olemme myös perillisiä, Jumalan perillisiä yhdessä Kristuksen kanssa; jos kerran kärsimme yhdessä Kristuksen kanssa, pääsemme myös osallisiksi samasta kirkkaudesta kuin hän.”

1. Mitä samaa ja mitä eroa on lapsella ja orjalla?
2. Mitä tarkoittaa se, että Pyhä Henki antaa meille lapsen oikeuden?
3. Millainen uskonto tai uskonnollisuus orjuuttaa ihmisen?
4. Millaiseen uskoon Pyhä Henki meitä johtaa?
5. Jakeessa 17 meidät asetetaan Jeesuksen rinnalle Jumalan perillisiksi. Mitä perimme Jumalalta? Mihin yhteinen perintömme meitä kristittyjä velvoittaa?

1. Kor. 12:1–7

”Veljet, haluan teidän olevan selvillä Pyhän Hengen lahjoista. Muistattehan, kuinka ollessanne vielä pakanoita vastustamaton voima ajoi teitä mykkien epäjumalien luo. Siksi sanon teille selvästi, että kukaan, joka puhuu Jumalan Hengen valtaamana, ei voi sanoa: »Jeesus on kirottu.» Kukaan ei myöskään voi sanoa: »Jeesus on Herra», muuten kuin Pyhän Hengen vaikutuksesta.

Armolahjoja on monenlaisia, mutta Henki on sama. Myös palvelutehtäviä on monenlaisia, mutta Herra on sama. Jumalan voiman vaikutuksia on monenlaisia, mutta hän, joka meissä kaikissa kaiken vaikuttaa, on sama. Hän antaa Hengen ilmetä itse kussakin erityisellä tavalla, yhteiseksi hyödyksi.”

1. Mitä erilaisia Pyhän Hengen vaikutuksia tai toimintatapoja tässä raamatunkohdassa tuodaan esiin?
2. Millaista Pyhän Hengen toimintaa olet itse kohdannut elämässäsi tai seurakunnassasi?
3. Millaisten epäjumalien luo ihmiset nykyään ajautuvat tietoisesti tai tiedostamattaan? Mikä on se ”vastustamaton voima”, joka saa ihmisen etsimään jumaluutta vääristäkin paikoista?
4. Mitä kaikkea tämä raamatunkohta kertoo seurakunnasta? Miksi Pyhä Henki antaa lahjoja seurakunnalle?
5. Miten voimme erottaa, onko jokin voima tai lahja lähtöisin Pyhästä Hengestä vai onko sen takana jokin muu henki?

20 >