11. Syntiinlankeemuksen seuraukset

”Miten siis on? Olemmeko me muita parempia? Emme lainkaan. Olen jo esittänyt sen syytöksen, että kaikki, niin juutalaiset kuin kreikkalaisetkin, ovat synnin vallassa. Onhan kirjoitettu: — Ei ole yhtään vanhurskasta, eli yhtäkään ymmärtäväistä, ei ketään, joka etsii Jumalaa. Kaikki ovat luopuneet ja käyneet kelvottomiksi. Ei ole ketään, joka tekee hyvää, ei ainoatakaan.

Jumalan vanhurskaus tulee uskosta Jeesukseen Kristukseen, ja sen saavat omakseen kaikki, jotka uskovat. Kaikki ovat samassa asemassa, sillä kaikki ovat tehneet syntiä ja ovat vailla Jumalan kirkkautta, mutta saavat hänen armostaan lahjaksi vanhurskauden, koska Kristus Jeesus on lunastanut heidät vapaiksi. Hänet Jumala on asettanut sovitusuhriksi, hänen verensä tuo sovituksen uskossa vastaanotettavaksi. Näin Jumala on osoittanut vanhurskautensa.”

Room. 3:9–12, 22–25

Jumalan kuvana ihmisellä on jonkinlainen ymmärrys hyvästä ja pahasta, oikeasta ja väärästä. Esimerkiksi toisen ihmisen tappamista ja hänen omaisuutensa varastamista pidetään hyvin yleisesti vääränä; murhamiestä ja varasta pidetään pahana ihmisenä. Syntiinlankeemuksen seurauksena arvostelukykymme on kuitenkin vajavainen, ja voimme alkaa mielessämme selittää pahoja tekoja hyviksi, tai ainakin hyväksytyiksi. Joskus painamme villaisella myös toisen ihmisen vääriä tekoja, jos niistä on itsellemme jotain hyötyä. Ja joskus emme huomaa omaa tai toisen pahuutta ollenkaan.

Kun ihmisen omatunto alkaa kolkuttaa, hän voi luonnostaan heittäytyä välinpitämättömäksi tai ottaa kaikki voimansa käyttöön itsensä parantelemiseen ja pahuuden pois selittämiseen. Uushenkisyydessä puhutaan itsensä ”healaamisesta” eli parantamisesta, jonka päämääränä on päästä henkisten harjoitusten ja omien ajatusten voimalla korkeammalle tasolle, kohti täydellisyyttä. Tämä osoittautuu kuitenkin ennen pitkää mahdottomaksi yritykseksi, jossa joudutaan pettymään siihen, että itsensä parantelu jää aina vajavaiseksi.

Unohdus on myös yksi keino yrittää päästä omasta pahuudesta eroon: väärät ajatukset, muistot vahingollisista teoista ja mieltä hallitseva kateus tai kostonhalu painetaan syvimpiin mielen sopukoihin, jossa niiden toivotaan unohtuvan. Jotkut asiat ehkä unohtuvatkin, mutta useimmiten ikävät asiat pulpahtavat yhä uudestaan muistiin ja aiheuttavat kiusallisen tunteen: olen syyllinen.

Kun ihminen kohtaa elävän Jumalan, hän kohtaa jotain valtavan paljon itseään suurempaa, pyhempää ja vahvempaa. Jumalan edessä ihmisen väärät ajatusrakennelmat ja pahat teot tulevat valoon ja hän huomaakin olevansa oikeasti ja syvästi paha. Toisin sanoen hän kokee olevansa syntinen. Silloin synnit alkavat hävettää, jopa kauhistuttaa, ja Jumalan tuomio pelottaa.

Tuossa hetkessä ei kannata lähteä takaisin oman itsensä parantelun tielle tai painaa syyllisyyden tunnetta piiloon, vaan muistuttaa itselleen, että Raamatun Jumala on aina, tuossakin tilanteessa, rakkaus (1. Joh. 4:8). Syntinen saa aina turvautua Jeesukseen ja hänen rakkautta täynnä olevaan sovitustyöhönsä. Se riittää Jumalalle. Ja silloin tuomion sijaan tuleekin vapautus ja sanat: ”En tuomitse (sinua). Mene, äläkä enää tee syntiä.” (Joh. 8:11) Koska emme kuitenkaan pysty elämään täysin synnitöntä elämää, tämä kohtaaminen ja vapautus voi toistua vaikka joka päivä. Kerta toisensa ja synti toisensa jälkeen Jeesuksen sovitustyö riittää. ”Kristitty” ei tarkoitakaan täydellistä ihmistä, vaan ihmistä, jonka Kristus on ostanut omakseen. Hän on maksanut ristillä syntiemme hinnan: ne on kaikki täysin ja täydellisesti sovitettu.

”Jos väitämme, ettemme ole syntisiä, me petämme itseämme eikä totuus ole meissä. Jos me tunnustamme syntimme, niin Jumala, joka on uskollinen ja vanhurskas, antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.”
1. Joh. 1:8–9

Lyhyesti

Juutalaiset ja kreikkalaiset

Uudessa testamentissa esiintyvä sanapari ”juutalaiset ja kreikkalaiset” tarkoittaa lyhyesti sanottuna kaikkia maailman kansoja ja ihmisiä. Juutalaiset polveutuivat Abrahamista, jonka Jumala valitsi omaisuuskansansa Israelin kantaisäksi. Vanha testamentti kertoo tämän kansan vaiheista. Juutalaiset odottivat profeettojen lupaamaa Messiasta vapauttamaan heidät. Jeesus oli kuitenkin koko ihmiskunnalle lähetetty pelastus, Messias-kuningas, joka uhrasi itsensä kaikkien ihmisten edestä, niin juutalaisten kuin muidenkin. Hän itse käski kertoa evankeliumia kaikille kansoille (Matt. 28: 18–20). Ensimmäiset kristityt olivat juutalaissyntyisiä, eikä heidän ollut ihan heti helppo ymmärtää, että sanoma Jeesus Messiaasta todella kuuluu muillekin kuin juutalaisille. Pyhä Henki antoi heille kuitenkin ymmärryksen ja rohkeuden lähteä levittämään ilosanomaa Jeesuksesta kaikille kansoille – alkaen silloisen Rooman valtakunnan alueesta, jonka yleiskieli oli kreikka.

Vanhurskaus

Vanhurskas tarkoittaa oikeamielistä ja Jumalalle kelpaavaa. Vanhurskaus on Jumalan oma ominaisuus, ja siksi vain Jeesus oli myös ihmisenä täysin vanhurskas. Uskoessamme Jeesukseen ja hänen sovitustyöhönsä saamme lahjaksi hänen vanhurskautensa. Silloin meistäkin tulee Jumalalle kelpaavia ja pelastuneita.

Syvemmälle

Miten syntinen sydän puhdistuu?

Kun Raamattu puhuu sydämestä, sillä tarkoitetaan ihmisen hengellisen ja henkisen elämän keskusta, joka vaikuttaa arvoihin ja sen kautta myös toimintaan. Syntiinlankeemuksen seurauksena ihmisen sydäntä hallitsevat pahuus ja ylpeys. Jeesus opetti, että ”juuri ihmisen sisältä, sydämestä, lähtevät pahat ajatukset, ja niiden mukana siveettömyys, varkaudet, murhat, aviorikokset, ahneus, häijyys, vilppi, irstaus, pahansuopuus, herjaus, ylpeys ja uhmamieli. Kaikki tämä paha tulee ihmisen sisältä ja saastuttaa hänet.” (Mark. 7:21–23)

Raamatussa sanotaan myös, että ”Herra ei katso kuin ihminen. Ihminen katsoo ulkokuorta, mutta Herra näkee sydämeen.” (1. Sam. 16:7) Kaikki syntimmekin ovat siis jo ajatuksen tai aikomuksen asteella Jumalan tiedossa. Emmekä pysty itse korjaamaan sydäntämme ja sen asennetta. Raamatun Sananlaskujen kirjoittajakin kysyy: ”Kuka voi sanoa: ’Olen puhdistanut sydämeni, kaikesta synnistä olen vapaa’?” (Sananl. 20:9) Tilanne tuntuu toivottomalta, jos katsomme sitä inhimillisesti. Pahuus asuu sisällämme, ja koska se vaikuttaa myös tekoihimme, koko maailma on väistämättä paha.

Kuitenkin voimme nähdä ympärillämme myös paljon hyvää. On ihmisiä, jotka auttavat toisiaan, antavat toisilleen anteeksi, sotia seuraa ennen pitkää rauha, ja köyhyyttä ja kärsimystä voidaan vähentää hyvillä päätöksillä ja yhteistyöllä. Lukutaito lisääntyy, terveydenhoito ulottuu yhä laajemmalle ja lapsikuolleisuus vähenee. Tämän hyvyyden takana on hyvä Jumala, joka ”antaa aurinkonsa nousta niin hyville kuin pahoille ja lähettää sateen niin hurskaille kuin jumalattomille.” (Matt. 5:45) Hän on koko luomakunnan Herra, eikä hän lakkaa olemasta hyvä, vaikka ihminen olisikin paha.

Jos osaammekin joskus tehdä jotain oikein ja hyvin, sydämessämme on silti edelleen syntiä ja kapinaa Jumalaa vastaan. Lankeamme monenlaisiin kiusauksiin omasta syystämme (Jaak. 1:14–15), emmekä saa sydäntämme koskaan puhdistettua. Jumalalle kelpaa kuitenkin vain täydellinen ja synnitön sydän. Kun pyydämme Jumalalta syntejämme anteeksi ja turvaudumme Jeesuksen sovitustyöhön ristillä, hän antaa meille uuden, puhtaan sydämen. Tätä voi häneltä pyytää joka päivä, esimerkiksi psalmin sanoin: ”Jumala, luo minuun puhdas sydän ja uudista minut, anna vahva henki.” (Ps. 51:12)

Yksin tai yhdessä pohdittavaksi

Matt. 15:10–20

”Jeesus kutsui väkijoukon luokseen ja sanoi: ’Kuulkaa ja ymmärtäkää. Ei ihmistä saastuta se, mikä menee suusta sisään. Se ihmisen saastuttaa, mikä tulee suusta ulos.’ Silloin opetuslapset tulivat hänen luokseen ja sanoivat: ’Tiedätkö, että fariseukset suuttuivat sinuun, kun puhuit noin?’ Hän vastasi: ’Jokainen istutus, joka ei ole minun taivaallisen Isäni istuttama, revitään juurineen pois. Älkää välittäkö heistä, he ovat sokeiden taluttajia. Ja kun sokea taluttaa toista sokeaa, molemmat putoavat kuoppaan.’

Pietari sanoi hänelle: ’Puhuit vertauskuvin. Selitä meille, mitä tarkoitit.’ Jeesus vastasi: ’Oletteko tekin yhä noin ymmärtämättömiä? Ettekö käsitä, että se, mikä menee suusta sisään, jatkaa kulkuaan vatsaan, ja sitten se ulostetaan. Mutta se, mikä tulee suusta ulos, on lähtöisin sydämestä, ja se saastuttaa ihmisen. Juuri sydämestähän lähtevät pahat ajatukset, murhat, aviorikokset, siveettömyys, varkaudet, väärät todistukset ja herjaukset. Nämä ne ihmisen saastuttavat, ei se, että syö pesemättömin käsin.’”

1. Mitä tämä raamatunkohta kertoo ihmisen syntisyydestä? Mistä syntiset teot johtuvat?
2. Millaisia ruokaan tai johonkin muuhun konkreettiseen asiaan liittyviä uskonnollisia sääntöjä olet kohdannut? Oletko itse noudattanut niitä?
3. Millaisia vaikutuksia tiukoilla uskonnollisilla säännöillä on ihmiseen? Onko niistä hyötyä vai haittaa?
4. Keitä voisi nykyään pitää sokeina sokeiden taluttajina? Mitä asioita hengellisesti sokeat eivät halua nähdä tai pysty näkemään?
5. Mikä vapauttaa ihmisen hengellisestä sokeudesta? Oletko itse ollut sokea – mikä avasi sinun silmäsi?

Room. 5:6–11

”Meistä ei ollut itseämme auttamaan, mutta Kristus kuoli jumalattomien puolesta, kun aika koitti. Tuskin kukaan haluaa kuolla edes nuhteettoman ihmisen puolesta; hyvän ihmisen puolesta joku ehkä on valmis antamaan henkensä. Mutta Jumala osoittaa rakkautensa meitä kohtaan siinä, että Kristus kuoli meidän puolestamme, kun vielä olimme syntisiä. Kun hän nyt on vuodattamalla verensä tehnyt meidät vanhurskaiksi, hän vielä paljon varmemmin pelastaa meidät tulevalta vihalta. Jos kerran Jumalan Pojan kuolema sovitti meidät Jumalan kanssa, kun olimme hänen vihollisiaan, paljon varmemmin on Jumalan Pojan elämä pelastava meidät nyt, kun sovinto on tehty. Eikä siinä vielä kaikki. Me saamme myös riemuita Jumalastamme, kun nyt olemme vastaanottaneet Herramme Jeesuksen Kristuksen valmistaman sovituksen.”

1. Mitä se, että ”Kristus kuoli jumalattomien puolesta” kertoo Raamatun Jumalasta?
2. Millä tavalla jumalattomuus näkyy yhteiskunnassamme? Entä meissä itsessämme?
3. Millaisia ajatuksia ”tuleva viha” (jae 9) sinussa herättää? Mitä kaikkea se voi tarkoittaa?
4. Mikä merkitys oli Jeesuksen kuolemalla ja elämällä? Mikä merkitys niillä on sinulle henkilökohtaisesti?
5. Mistä Jeesus on sinut pelastanut? Miten sait vastaanottaa hänen valmistamansa sovituksen?

Podcast

12 >